نكته۱- اگر به قدر ترسيدن از يك عقرب، از عِقاب خدا بترسيم، عالَم اصلاح مي شود. 

نكته۲- تو براي خدا باش، خدا و همه ملائكه اش براي تو خواهند بود. «مَن كانَ لله، كان الله لَه» 

نكته۳- سعي كنيد صفات خدايي در شما زنده شود؛ خداوند كريم است، شما هم كريم باشيد. رحيم است، رحيم باشيد. ستاّر است، ستار باشيد... 

نكته۴- دل جاي خداست، صاحب اين خانه خداست. آن را اجاره ندهيد. 

نكته۵- كار را فقط براي رضاي خدا انجام دهيد، نه براي ثواب يا ترس از جهنّم. 

نكته۶- اگر انسان علاقه اي به غير خدا نداشته باشد، نفس و شيطان زورشان به او نمي رسد. 

نكته۷- اگر كسي براي خدا كار كند، چشم دلش باز مي شود. 

نكته۸ - اگر مواظب دلتان باشيد و غير خدا را در آن راه ندهيد، آنچه را ديگران نمي بينند شما مي بينيد. و آنچه ديگران نمي شنوند، شما مي شنويد. 

نكته۹- هركاري مي كنيد نگوييد: "من كردم"، بگوييد: «لطف خداست». همه را از خدا بدانيد. 

نكته۱۰- نفس امّاره را مهار كنيد و با آن مخالفت كنيد. 

نكته۱۱- به سادات احترام بگذاريد،در هر مرتبه و منزلتي هستند.

رسید محضر(علامه طباطبایی)سوال  کرد راه رسیدن به امام زمان چیست؟

پاسخ دادند:خود امام زمان فرموده است:(شما خوب باشید ما خودمان شمارا پیدا میکنیم).

گفت چکار کنم که امام زمانم دوستم بدارد؟ گفت گناه نکن.

(آیت الله کشمیری) هرروز یک ساعت با حضرت خلوت کنید وبه حضرت متوجه باشید. زیارت آل یاسین بخوانید(یاصاحب الزمان اغثنی/یاصاحب الزمان ادرکنی و المستعان بک یابن الحسن)را زیاد بگویِِید تا خودبه خود رفاقت حاصل شود.

عارف تام بالله آیت الله العظمی سید علی قاضی طباطبایی (رضوان الله) که استاد آیت الله بهجت بودند فرمودند:

چشمی که بعد از نماز صبح امام زمان را نبیند کور است...

 خودسازی چیه؟

ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ، ﮔﺎﻡ ﺍﻭﻝ ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﻱ ﻭ ﺳﻴﺮ ﻭ ﺳﻠﻮﻙ، ﺗﺮﻙ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﺳﺖ . ﺑﺎﻳﺪ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﻋﻠﻢ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﺤﺮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ، ﺗﺮﻙ ﻛﻨﺪ . ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﻠﻢ ﻫﺎﻱ ﺟﺪﻳﺪﻱ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻄﺎ ﻛﻨﺪ .ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺍﺯ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﻱ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻭ ﺗﺰﻛﻲ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻟﻐﻮﻱ ﺁﻥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ : ﭘﺎﻙ ﻧﻤﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﺎﭘﺎﻛﻲ ﻫﺎ .ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺠﺖ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺆﺍﻟﻲ ﻛﻪ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ : ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ ﺳﻴﺮ ﻭ ﺳﻠﻮﻙ ﺩﺍﺭﻡ، ﭼﻪ ﻛﻨﻢ؟ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ : ﺗﺮﻙ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻓﻲ ﻭ ﻭﺍﻓﻲ ﺍﺳﺖ،ﺍﮔﺮﭼﻪ ﻫﺰﺍﺭﺳﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ.

شروع راه:

ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﺍﻭّﻟﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﻱ، ﺗﻨﺒﻪ ﻭ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ ﺍﺳﺖ . ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﺎﭘﺎﻛﻲ ﻫﺎ ﺟﺪﺍ ﻛﺮﺩ.ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺍﻭّﻟﻴﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺭﺍ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﺎ ﻓﻜﺮ ﻭ ﻋﻘﻞ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺎﻱ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻭ ﺑﻌﺜﺖ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻴﻮﺍﻧﻲ ﺯﻳﺴﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ .” ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ‏( ﺗﻔﻜﺮ ﻭ ﺗﻨﺒﻪ ‏) ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ‏« ﺗﻮﺑﻪ ‏» ﻣﻲ ﺭﺳﺪ؛ ﻳﻌﻨﻲﺟﺒﺮﺍﻥ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ .ﺟﺒﺮﺍﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺿﺎﻳﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭﺟﺒﺮﺍﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮ ﮔﺮﺩﻥ ﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻋﺰﻡ ﺍﺳﺖ .ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‏( ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ‏) ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ : ﻫﺮ ﻛﺲ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ،ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﻠﻢ ﻣﺠﻬﻮﻻﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻲ ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ .

 ادامه راه:

ﻟﺰﻭﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻭ ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﻱ که ﺳﺘﺎﺩ ﺍﻭّﻟﻴﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﮥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ . ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻧﻮﺭ ﻣﻲ ﻛﺸﺎﻧﺪ .”ﭘﺲ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﻭ ﺗﻮﻛﻞ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﮔﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﺨﺼﻲ ﻭﺍﺭﺳﺘﻪ، ﺻﺎﻟﺢ ﻭ ﻣﺘﻘﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﺍﺯ ﺍﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ،ﺩﺭ ﺳﺆﺍﻟﻲ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﺁﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺠﺖ ﭘﺮﺳﻴﺪﻩ ﺷﺪ : ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ : ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺗﻮ ﻋﻠﻢ ﺗﻮ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﭼﻪ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﻲ ﻋﻤﻞ ﻛﻦ، ﺁﻥ ﭼﻪ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻲ ﻛﻔﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.

ارسال پیامک هایی از طرف افراد ناشناس، معبر سایبری فندرسک اقدام به روشنگری این پیامک ها نمود.

نمونه: «تورو به امام زمان قسم میدم این پیامو بخون.دختری از خوزستانم که پزشکان از علاجم نا امید شدند.شبی خواب حضرت زینب(س)را دیدم که در گلویم آب ریخت و شفا پیدا کردم و ازم خواست این را به ۲۰ نفر بگم.این پیام دست کارمندی افتاد که اعتقاد نداشت و کارش را از دست داد،مرد دیگری اعتقاد داشت و ۲۰میلیون به دست آورد.به دست کس دیگری رسید،عمل نکرد پسرش را از دست داد.اگه به حضرت زینب اعتقاد داری این را واسه ۲۰ نفر بفرست»

تابحال چند نفر از شماها این پیام هارو دیدین؟ تابحال چند نفر ازشماها این پیام هارو فرستادین؟ هیچ میدونستید این پیامک ها توطئه بهائیت می باشد برای بدبین کردن مردم نسبت به اهل بیت؟
اولاً این نوع قسم دادن ها اصلاً جایز نیست و هیچ الزام شرعی نداره.
ثانیاً یعنی اهل بیت با این همه رئوفی و مهربانی میان شماهارو نفرین میکنن؟ 
ثالثاً این همه مراجع تقلید داریم که مروج دین هستن اونوقت بیایم دست به دامن خواب بشیم؟
رابعاً اهل بیت نیاز به پیامک ما دارن یا اپراتورهای تلفن همراه؟
خامساً اگه واقعاً میخواین گره ای از کارتون باز بشه این پیامک هارو حذف کنین که باعث خوشحالی اهل بیت میشه.

بنده خودم خیلی ازین پیامک هارو پاک کردم الحمدالله هیچ مشکلی پیش نیومد که هیچ خیلی وقت ها خبر های خیلی خیلی خوبی هم بهم رسید

محقق وپژوهشگرى كه در رفتار وصفات مسيح مزعوم وامام زمان اماميه انديشه وبررسى مينمايد تشابهات و توافقات زيادى را در اين دو موهوم مجعول ميبيند كه ثابت ميكند هردو از يك منبع واز يك كينه  سرچشمه گرفته است، وبنا بر آنچه كه سابقا از منابع يهود ومنابع اماميه نقل شد ميتوان نتايج ذيل را با وضوح تمام بدست آورد.

1-مسيح مجهول يهود بعد از ظهور خودش بنا به زعم آنها همهء يهوديان را كه در دنيا پراكنده اند در بيت المقدس جمع ميكند،  وامام زمان مزعوم نيز وقتيكه كه زعم اماميه قيام ميكند همهء شيعيان را جمع نموده ومحل اجتماعشان هم كوفه خواهد بود!.

2-مسيح مجهول يهود بنا به پندار آنها مرده هارا زنده نموده واز قبرهايشان بپاخاسته وبه ارتش او ملحق ميشوند وامام زمان مزعوم نيز مرده هاى شعيان را زنده نموده تا به ارتش او ملحق شوند!.

3-مسيح مجهول يهود بعد از قيام خودش جثه هاى گناهكاران از قبرهايشان بيرون آورده تا يهوديان نظاره گر شكنجهء آنها شوند، وامام زمان مزعوم نيز بنا به زعم جاعلانش جثه هاى ياران رسول را از قبرهايشان در آورده تا شكنجه نمايد!.

4-مسيح مجعول يهود همهء كسانى را كه بر يهود ظلم وستى نموده اند محاكمه وقصاص مينمايد،  وامام زمان مجعول نيز همهء كسانى را كه بر شيعيانش ظلم نموده اند محاكمه وقصاص مينمايد.

5-مسيح مجعول يهود دوسوم بشررا ميكشد وامام زمان مجعول روحانيت اماميه نيز دو سوم بشررا ميكشد.

6-وقت قيام مسيح مجعول احسام يهوديان تغيير كرده ومثل اعمارشان طولانى ميگردد،[53] ووقيت قيام قائم مجعول اجسام اماميه نيز تغيير كرده وقدرت هركدام باندازهء چهل نفر گشته ومردم را زير دست وپاى خود له ميكنند!!.

7- در وقت قيام  مسيح مزعوم خيرات ونعمت هاى زمين فراوان گشته بنا بزعم آنها از كوهها شير وعسل جارى ميگردد ، واز زمين خمير مايه ولباس پشمى بيرون ميآيد! ودر وقت قيام امام زمان مجعول نيز چنين شده ودر كوفه جوى آب وشير جارى ميگردد ،كه شيعيانش از آن ميخورند،

8-مسيح يهوديان مجعول وموهومى است كه وجود نداشته ونخواهد داشت وامام زمان اماميه نيز موهومى است كه حقيقت نداشته وهردو آنها از جعليات روحانيت دو ملت است  كه براى استحمار اتباع خويش ساخته اند،ليكن اين مجعول اماميه  بر دين مسلمانان ضررهاى فراروان داشته است كه بنام او فتنه ها بپاخاسته است .

وسبب تأكيد ما بر ارتباط اين پندار جعلى دلايل ومداركى است كه در كتب اماميه آمده است از آنجمله كه امام زمانشان :

1-خدرا با عبر ميخواند نه به عربى در صورتى كه مدعى هستند او از نسل پيامبر عربى است

2-شهر هارا با تابوت يهود فتح ميكند وسنگ وعصاى موسى همراه اوست ومنَ وسلوى نيز بهمراه دارد!!

3- به حكم آل داود حكم ميكند نه به حكم قرآن !!

آيا همهء اين توافقات وتشابهات حرفى در باورها وكردار دليل بر وحدت منشأ اعتقادى نميباشد.

منابع امام زمان یهودیان: 

[12] سفرزكريا /اصحاح 9 فقره 9و10 سفر اشعيا اصحاح 61 فقره 1و2 
[13]  همجية التعاليم الصهيونية بولس حنا مسعد ص 57
[14]  الكنز المرصود في قواعد التلمود ص 65 د. روهلنج 
[15]  افحام اليهود ص 125 او صاموئيل بن يحيى مغربى كه خودش پزشكى يهودى بوده كه به اسلام مشرف شده است  واين كتاب را در رد بر أكاذيب يهود نوشته است ودر جوانى در مراغه در سال 570 هـ فوت كرده است: ابن ابي صبيعة : عيون الأنباء في طبقات الأطباء ص 471
[16]  سفر أشعيا اصحاح 66 فقره 20  و60/1-4
[17] سفر حزقيال اصحاح 37 فقره 9-12 
[18]  سفر زكريا اصحاح 10 فقره 9-6  وسفر حزقيال اصحاح 66 فقره 24  اين نمونه هارا با دقت تمام به خاطر داشته باشيم تا ببينيم كه چطور بعدا دوباره در لباس امام زمان ظهور خواهد كرد  !!!
[19]  سفر يوئيل اصحاح 13 فقره 8
[20]   سفر زكريا اصحاح 13 فقره 8 
[21]  الكنز المرصود د. روهلنج ص 65
[22]  سفر اشعيا اصحاح 61 فقره 5-6 واصحاح 66 فقره 22
[23] سفر يوئيل اصحاح 3 فقره 18 وسفر اشعيا اصحاح 7 فقره 17-22   والكنز المرصود ص 64  د. روهلنج  واسرائيل والتلمود ص 67 ابراهيم خليل احمد
[24] سفر أشعيا اصحاح 11 فقره 2و3

 منابع امام زمان شیعیان:

 الغيبة طوسى ص 115-116
[26]  شايد ا\ان به عبرى اولين علامت يهودى بودن او باشد!! النعمانى : الغيبة ص 169
[27]  بحار محمد باقر مجلسى 52/291
[28] الايقاظ من الهجعة  حرعاملى ص 249 والرجعة : الاحسائي ص 164
[29] بحار مجلسى 52/318
[30] بحار مجلسى 52/386 ودلائل الامامة:محمد بن جرير بن رستم طبرى ص 242  والرجعة :الاخسائي ص186-187
[31]  الانوار النعمانية : جزائرى 1/141
[32] الايقاظ من الهجعة : حرعاملى ص 244 وبحار مجلسى 52/314
[33] بحار مجلسي 52/355
[34]  ارشاد مفيد ص 364 وبحار مجلسى 52/338
[35]  الرجعة احسائى ص 51
[36] الغيبة نعمانى ص 153 وبحار مجلسى 52/353  ،خمينى بر خلاف همه مستبدان جهان  يك نفر از هزران حكم اعدام را نيز معاف ننمود
[37] دو منبع سابق
[38] الرجعه احسائى ص 184و162
[39] الارشاد مفيد ص 365 وبيخود نيست كه مبينيم كه رژيم امام زمانى كنونى مساجد اهل سنت را  مثل مسجد شيخ فيض در مشهد ومسجد كنارك در بلوچستان ومسجد اهل سنت در اهواز ومسجد اهل سنت آبادان  ويران نموده است اگرچه به خاطر نفاق وصد چهره اى ذاتى وعقيدتى كه دارد از خراب كردن مسجد بابرى در هند انتقاد ميكند كه دولتش از اعمال هندوهاى متعصب از مسلمانان عذر خواهى كرده است  
[40] الغيبة  از نعمانى ص 154 و220و167
[41] الغيبة از طوسى ص 283 و153 وبحار مجلسى 52/354
[42] الرجعة احسائى ص 156
[43] بحار مجلسى ص 156
[44] كافى كلينى ص 156 وبصائر الدرجات از صفار ص 278
[45] كه مجموعهء اين روايات را در كتب ذيل ميتوان يافت : سنن ابي داود ، كتاب مهدى 4/473 و475 سنن ترمذى ، كتاب الفتن باب ماجاء في في المهدي وميگويد اين حديث صحيح حسن ميباشد وشيخ آلبانى در مشكاة المصابيح 3/1501(5452) نيز آنرا صحيح ميداند ، ولوامع الانصار: 2/73و75 شيخ محمد بن احمد سفاريني
[46] المنار المنيف ابن القيم ص 152
[47] الفتن والملاحم ابن كثير 1/24و25
[48] منبع سابق ص 29
[49] لوامع الانوار السفاريني 2/71
[50] الكشاف الفريد عن معاول الهدم ونقائض التوحيد 1/123و124
[51] عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر : دكتر شيخ عبدالمحسن العباد ص 221
[52] آيا هنوز هم وقت آن نرسيده كه حقيقت جويان شيعه به نداى داشمندان ومصلحان خود مثل آية الله برقعى ود.موسى موسوى وكسرى وآية الله شريعت سنگلجى وآقاى قلمدران ودانشمند محترم آقاى مصطفى طباطبائى وامثالهم گوش داده واز اين آراء وانديشه هاى خرافى ضد اسلامى  دست برداشته  وبه كتاب خدا وسنت رسول مراجعه نمايند  واز دام روحانيت بدر آيند، وبدانند كه همهء اين اختلافات ساختگى براى هدم اسلام بوده است وفقط نام تشيع وآل بيت بخود گرفته است 
[53]  التلمود وتاريخه: ظفر الاسلام خان ص 60 

آخرین امام شیعیان در پانزدهم ماه شعبان 255 ق، علی رغم مراقبت های ویژه مأموران حکومت عباسی، در خانه امام عسکری علیه السلام چشم به جهان گشودند. تولد مخفیانه آن حضرت بی شباهت به تولد حضرت موسی علیه السلام و حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام نیست.

زندگينامه امام زمان، حضرت مهدي (ع)

نام: محمد بن الحسن
كنيه: ابوالقاسم
امام زمان حضرت مهدی (عج) هم نام و هم كنيه حضرت پيامبر اكرم(ص) است. در روايات آمده است كه شايسته نيست آن حضرت را با نام و كنيه، اسم ببرند تا آن گاه كه خداوند به ظهورش زمين را مزيّن و دولتش را ظاهر گرداند.
 

القاب امام زمان حضرت مهدی (عج):

مهدى، خاتم، منتظر، حجت، صاحب الامر، صاحب الزمان، قائم و خلف صالح.
شيعيان در دوران غيبت صغرى ايشان را «ناحيه مقدسه» لقب داده بودند. در برخى منابع بيش از 180 لقب براى امام زمان(ع) بيان شده است.

ندگی نامه بزرگ شیعیان امام علی

از عايشه، سومين حضرت محمد (ص)، روايت شده است:

«كانَ رَسُولُ اللّهِ(ص) لايَكادُ يَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ حَتّى يَذْكُرَ خَديجَةَ فَيَحْسَنُ الثَّناءِ عَلَيْها، فَذَكَرها يَوْماً مِنَ الْاَيّامِ فَادْرَكَتْني الْغَيْرةَ، فَقُلْتُ: هَلْ كانَتْ اِلاّ عَجُوزاً وَقَدْ اَبْدَلَكَ اللّهُ خَيْراً مِنْها، فَغَضَبَ حَتّى‏ اهْتَزَّ مَقْدَمُ شَعْرِهِ مِنَ الغَضَبِ‏. (1)